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　　我國到了約公元前17一前11世紀(jì)的殷商，才開始有了文字，即甲骨文。在甲骨文中，已能就身體部位，記載多種疾病，如眼、耳、鼻、齒、舌、腹、足等，還記載了產(chǎn)科病、小兒病和傳染病等。但是，從表面資料看來，尚缺乏用藥治病的文字記載。這是因為醫(yī)術(shù)由巫掌握，就是巫醫(yī)。他們認(rèn)為疾病是天帝對人類的懲罰，所以通過祈禱和占卜，卻病免災(zāi)，甲

骨文主要是對占卜的記載。

　　巫醫(yī)們除祈禱和占卜外，間接資料證明他們也曾根據(jù)遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)，用藥治病，例如甲骨文中的“醫(yī)”，是指由芳香性植物配成的藥酒，但沒有說明這些芳香藥酒里面用的是什么藥。“醫(yī)”字從酒的“酉”，上古的巫醫(yī)們常用藥酒，這是比后來的湯藥更重要的劑型，所以古代的“醫(yī)”寫作“毉”。甲骨文中

　　有“堇”，表面的解釋是“天降的災(zāi)難”。但漢代賈逵《春秋左氏傳解話》云：“堇，即烏頭也。”可以認(rèn)為，烏頭是我國見于文字記載的第一種藥材。當(dāng)時烏頭的用法如何，在我國現(xiàn)存最早的經(jīng)典著作《尚書·說命》記載商王武?。ü?span>1324一前1266年）的史料中，有“若藥不瞑眩，厥疾弗瘳”?！凹病笔切〔?，又指“矢”傷。這句古文的今譯是：“吃藥不吃到暈迷的程度，治不了病痛?！彪m然也沒有說明是什么藥，但這種“瞑眩療法”后世一直在沿用，即服烏頭到半麻醉的程度?！段迨》健穼Υ擞兴榻B，可為驗證。由此可見，東西方都有巫醫(yī)的過程，這是醫(yī)藥發(fā)展過程的規(guī)律，但中國比埃及等國還要晚。